...Имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим.
2Кор.4:13
Глава 1
У тебя есть вера!
Писание говорит нам, что «без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Нему веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». (1)
Совершенно ясно, что вера имеет огромное значение в жизни христианина, но Писание также утверждает, что праведный должен жить верою. (2) Более того, все, что не делается по вере, оно называет грехом. (3)
Каждый верующий имеет веру. В Послании к Римлянам 12:3 сказано, что ты имеешь определенную меру веры, заложенную в тебя Богом.
Бог дал тебе веру, причем в такой мере, что ее хватает на преодоление любой трудной ситуации, возникающей в твоей жизни. Какие бы искушения и испытания тебе ни предстояло пережить, Бог обещает, что Он, в своей верности, не допустит тебе быть искушаемым сверх того, что ты сможешь перенести и преодолеть. Твои возможности находятся в прямой зависимости от меры веры, данной тебе Богом. «Верен Бог, Который не допустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». (4)
Вера дана тебе. Она находится в твоем духе, являясь как бы мускулами твоего духовного (внутреннего) человека. Но ей необходимо возрастать. Она нуждается в питании и укреплении. Она возрастает, если ты слушаешь Слово и принимаешь его в свое сердце, ибо «вера от слышания, а слышание от Слова Божия». (5)
Бог хочет, чтобы Его Слово действовало в тебе, производя веру. Ты можешь жить по вере и с помощью веры всегда. Иисус много говорил о вере, например, что «все возможно верующему», (6) что «у Бога не останется бессильным никакое слово», (7) и что «Богу же все возможно». (8)
Малая и большая вера
Говоря с учениками, Иисус упрекал их в неверии. Он сказал им: «Что вы так боязливы, маловерные?» (9) «Как у вас нет веры?» (10)
Иисус говорил о малой вере, о возрастающей вере и о большой вере. В женщине хананеянке Он отметил великую веру. Она не принадлежала к «детям Авраамовым», но была уверена в том, что и «псы», то есть язычники, имеют право есть крошки, падающие со стола, за которым сидят «дети» богатого. Она верила, что эти «крохи» принадлежат ей, когда Иисус сказал: «Нехорошо взять хлеб и бросить псам», она возразила: «Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их». На что Иисус заметил: «Велика вера твоя». И ее дочь получила исцеление от болезни. (11)
Таким образом, мы видим, как Иисус подтверждает необходимость иметь веру, поощряет веру, поддерживает и укрепляет ее, утверждает ее, как основание, потому что вера приводит в действие Божью силу. Вера дает силе Божьей действовать на земле!
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». (12) Это выражение является классическим определением веры.
Вера есть уверенность в существовании того, что человек не видит. Оно существует, но до поры до времени ты не имеешь возможности это увидеть. Вера же считает это невидимое реальностью. Хотя глаза твои не видят и чувства молчат, но ты все-таки знаешь, что это существует. Твои убеждения тверды и непоколебимы, потому что основаны на Божьем Слове.
Вера базируется на Слове, на том, что оно говорит. Авраам получил оправдание по вере, потому что, вопреки старческому состоянию своего тела, он все-таки верил, опираясь на то, что сказал ему Бог. Он считался не со своими собственными возможностями, но с возможностями Бога. Потому и Бог посчитал его праведным.
Все, что было у Авраама, это слово, сказанное ему Богом:
«...пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение». (13)
И еще:
«Сара, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак». (14)
Вот и все, что у него было. Бог сказал Аврааму, и тот поверил и действовал в соответствии со словом Бога. Он не только сказал в ответ: «Аминь! Это звучит прекрасно, об этом можно только мечтать!» Но Авраам принял слово и поступил по слову, хотя и представления не имел, куда поведет его Господь. (15) Он послушался Бога, поверив Ему, и начал действовать, не зная, что с ним будет происходить.
Авраам своим ограниченным человеческим умом не в состоянии был понять, каким образом Бог сможет исполнить обещанное. Единственное, чему он верил, что Бог никогда не нарушает Своего Слова. Он исполнит все, что обещал. Каким образом Авраама это не интересовало. Это была забота Бога, а не его.
Вера видит то, него не видно
Когда Бог говорит нам что-то сделать, то вовсе не потому, что Он хочет что-то потребовать, а, наоборот, хочет благословить тебя, предоставить Себя в твое распоряжение. Мы верим в Него и надеемся на Него. Если наш разум не в состоянии постичь, каким образом Бог превращает невидимое в действительность, это не играет никакой роли - Бог есть Бог. Это Его дело, и Он силен исполнить обещанное.
Написано об Аврааме: он «не поколебался в обетовании Божьем неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу, будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное». (16)
Таким образом, Авраам твердо решил: я не стану беспокоиться о том, как Бог исполнит обещанное. Это Его забота. Мое дело - верить тому, что все исполнится. Это лежит на моей ответственности. Я буду верить, и произойдет все то, о чем Бог сказал, если Он, действительно, Бог и говорит правду.
Бог говорит правду, Библия утверждает, что в Нем нет никакой лжи. (17) Бог есть сама истина. Иисус есть истина, путь и жизнь. (18) Если Он сказал что-то, значит так оно и есть, несмотря на то, что диктуют обстоятельства.
Положение Авраама не соответствовало тому, что говорил Бог. И Авраам, и Сарра были слишком стары, чтобы иметь детей. Это обстоятельство казалось непреодолимым. Тут Богу представлялся случай показать Свои неограниченные возможности, Свое всемогущество и любовь творить чудеса.
Бог хочет научить нас жить, полагаясь на Его сверхъестественные возможности, а не на наши собственные естественные ресурсы. Поэтому Он выбирает такие условия, при которых человек ничего не может поделать сам.
«Нет ничего невозможного для Бога», и «все возможно верующему»! Если я полагаюсь не на то, что происходит вокруг меня, что я вижу или чувствую, или в состоянии осознать, - но уверен в том, чего нельзя увидеть, но что, тем не менее, существует, и если я верю, значит будет именно так, как обещал Бог.